时下，“老师”这个称谓颇为走俏，电视上，只要你一成为嘉宾，不管是歌星影星体育明星节目主持，还是露过脸的谁谁，都被“老师老师”地呼个没完。因为老师是有水平的象征，是“无所不能”的“高人”，老师这一称呼，比什么“长”什么“主任”听起来都要高雅舒服，所以谁都要来沾点灵光（哪怕他牙根儿就不想当老师）。他们不过是借了“老师”这个雅称叫叫而已，真正的老师，应是那些天天上下于讲台的人。我于是想，真正的老师应如何使自己成为“无所不能”的“高人”？我想到了修炼内功。
我认为，老师在课堂上不妨“懒”一点，意思是不要事事包办代替，要给学生留下足够的空间。但要真 “懒”出一点水平，“懒”出一种境界，谈何容易，那是要花大力气的。我于是想到了武林高手的过招，武林高人面对强敌，大都“懒”动声色，手腕轻轻一抬，便能出神入化地撂倒一排，可谓人未动，气先发。不勤练苦磨，谁行？这是武林高人的内功。
老师的内功是什么？有人早已作了概括：一笔字，一口话，三百篇（这不是语文老师的专利，而是所有老师必修的内功）。
先说一笔字。每天必写许多字，写字必有许多人看，而且看得十分认真、仔细，看得一字不漏的，大概只有老师的字。字是老师传授知识的媒介，是老师个性风格的招牌。自然，字写得不好，也未必妨碍了学生知识的接受，但一笔流畅飘逸的字，更能让学生平添几分求知的愉悦，自己也会多一些自信。这正如以破布裹身可以遮体，而一身得体的装束却不仅可以遮体，而且可以给人以美的享受。连明星们都懂得这个道理，即使字写得再差，也会千方百计地纷纷包装自己的签名字，因为他们的签名字是要常给人看的，那可不能掉价啊。何况老师！当电脑摆上工作台后，我们似乎很少关注自己的一笔字了。汉字那刚劲飘逸的的横竖勾，撇捺点，就剩下一个噼里啪啦的“点”了。危乎惜哉！
再说一口话。老师，要力争能操一口标准的普通话，这是老师有声的广告。《百家讲坛》上于丹教授讲《论语》，她那一口流利而有磁性的普通话，让你不听都不行，这就是语言的魅力。现在老师们对普通话大都有所重视，我不想多说。我想说的是，老师讲课的语言必须经纬分明，条例清晰，准确而生动，敏捷而风趣。要力避照本宣科的讲，繁杂无序的讲，自己“昏昏”而不能“使人昭昭”的讲，枯燥乏味而不能使人得到真情感染的讲。老师要能讲、善讲，讲出个性、讲出自信、讲出智慧、讲出灵性。讲得“玲玲如振玉”，讲得“累累如贯珠”。讲则让学生动容，讲则令学生陶醉，讲则能把学生智慧的火花点燃。现在提倡老师少讲，是要给学生留下更多的思维的空间，这实际上对老师的讲提出了更高的要求，你必须讲得更精当，更明了，更有启发性，更有感召力。为师者，天天在讲，月月在讲，年年在讲，凭的就是这嘴上的功夫，岂有不练嘴皮子之理？
至于三百篇，就更是老师内功的基础了。读书，是老师的第一要务。老师是教读书的人，自然就应该是读书的示范者了。孔子初办私塾时，曾称老师为“书师”，可见老师是与书结缘的。韩愈老夫子对读书有一段精辟的话，他说：“口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。”书，不仅要不停地读，还要不停地“披”（点批），这才能读出心得，读出感受，读出一种境界。
读书，应成为老师的终生爱好。不可否认，老师都是读“过”书的，读“过”还不能算读“博”。知识的更新要求我们的老师必须不断地“充电”。今天，各学科知识不断地渗透，不断地整合，也要求我们重新审视，我们所学“过”的知识是否无可挑剔而不须更新。因为读“过”而不再读，你站在讲台上便少了几分机智与灵气，与同行交流也失去了几分敏锐与自信。我们不能因为读过不少书而不再读书，也不能因为工作忙而不再读书。我们不仅要读本专业的书，还要尽可能读一些专业以外的书。鲁迅把它叫做“泛览”。广取博采，如蜜蜂之采百花，如良医之集百草，虽杂而无泛滥之嫌。哪一种学问要想做得精，就不能死守门户。写诗，不读点美术音乐的书；作文，不读点自然社会的书，那是很难达到理想境界的。所以，鲁迅主张学文的读点科学书，学理的读点文学书，这是不无道理的。一部《红楼梦》，堪称传世之作，作者的文学功底自不必说，作者的广博知识当令我们为之震撼，该书称得上是一部百科知识大典。如果去掉那些精细描绘的风花雪月、草木虫鱼、建筑服饰、饮食起居、伦理风俗……我想，它的生命力、感染力恐怕难有如此巨大。不可否认，曹翁是“泛览”的典范。陈景润能走进千家万户，要感谢作家徐迟，如果徐迟对理科知识毫无所知，他也写不出一个生动的陈景润来。华罗庚、茅以升的理科论文能进入语文教材，也显示了他们的语文修养。我看他们都是“泛览”的专家。
修炼好了“一笔字，一口话。三百篇”的内功，你才有职业的自信，诲人者的自豪。再去采百家之长，就不至于弄出个“花拳绣腿”来。扎实的内功，会使你融会贯通，更好地彰显你的风格。
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